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2020年全国Ⅰ卷高考作文优秀范例集萃

作者: 领导者文学网 发布时间: 2020年07月11日 23:29:40

高考作文题
阅读下面的材料,根据要求写作。
春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
心中有天下大道义,眼中无个人小自我
读书会发言稿“我为齐桓公代言”
杨鹏程
各位同学:
大家好!
我今天的发言是“我为齐桓公代言”——《心中有天下大道义,眼中无个人小自我》
齐桓公、管仲、鲍叔这三位齐国的“铁三角”组合,完成了齐国的霸业,“九合诸侯,一匡天下”!能有此居功至伟的大功劳,谁是其中之关键?
孔子推崇管仲,认为他不动兵戈,平息纷争有大仁德;司马迁推崇鲍叔知人善任的好德行;我却对能将管仲、鲍叔之才都笼络于麾下,而且让他们人尽其才的齐国霸主齐桓公情有独钟。
理由很简单,我觉得齐桓公,心中有天下大道,而眼中无个人私欲。他的大道就是孔子心中的理想“仁”!在孔子看来,仁有三重境界:仁义、忠义、道义。这三义,齐桓公皆有之!(总论点,纲举目张)
仁义:心中有仁义,不计个人私仇。(独立成段,分论点①,结构清晰)
齐桓公和哥哥纠争夺君位,当时管仲是政敌纠的得力干将,而且纷争之中,管仲还用箭射中了齐桓公。齐桓公很生气,对管仲恨不能“揭皮食肉”!但是听了鲍叔对管仲的评价,认为管仲是治国理政的人才。
齐桓公能放下个人恩怨,不计前嫌,任用管仲为相,其心胸气度,不可不谓大也!为何能有此气度与宽容?皆在于,齐桓公心里,先装的是家国社稷,之后才是个人。当国家利益为先时,眼中自然没有个人恩怨。如《史记·廉蔺列传》,蔺相如所言“以先国家之急而后私仇也。”
忠义:心中有忠义,舍弃个人私欲。(独立成段,分论点②,结构清晰)
对于齐桓公称霸这件事,历史的评价历来有分歧,有人认为,齐桓公心胸太小,只称霸诸侯,而不称帝天下,是小人之识,是短见!有人认为,齐桓公“尊王攘夷”是合乎《周礼》君臣之礼的正人君子。
孔子就是这种看法,《论语·宪问》“子曰:‘晋文公谲[jué]而不正,齐桓公正而不谲。’”齐桓公有诡诈之计,但心术很正,没有称帝僭越之心。确实如此,作为周天子的诸侯王,齐桓公的征战、会盟都合乎“礼乐征伐自天子出”的礼制。
齐桓公心中有君臣忠义之道,自然就没有独霸天下,取而代之的私欲野心。实际上,我喜欢的项羽也是有此心的!
道义:心中有道义,不动兵戈爱百姓。(独立成段,分论点③,结构清晰)
最后说一说,道义,这个道义指的是大道。《孟子·尽心下》曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这个大道就是为天下老百姓着想,用领袖的话“人民至上,生命至上!”
弃恩怨,用管仲,视社稷为上,仁义矣;
合诸侯,不称帝,视君王为上,忠义乎;
巧会盟,止兵戈,视人民为上,道义哉!
齐桓公称霸天下,主要以内修实力,外联诸侯的方式实现,是一种雍容大度的外交智慧,是一种不残害百姓,不荼毒生灵的和平方式,是心中有道义的大仁德。
综上,齐桓公在仁义、忠义、道义上都远在管仲、鲍叔之上,所以选择“为齐桓公代言”。
当然,齐桓公晚年昏聩,致六子争权,骨肉相残,自己死后无人收尸的结局,我们也要客观看待,吸取教训。毕竟“金无足赤,人无完人!”
我们青年人就是要学习齐桓公,处事以仁义,修身以忠义,立国以道义的“仁义”三境界!(结论呼应开头,总-分-总结构)
修齐治平,做有为青年!
谢谢大家!
转自/太阳鸟教育公众号
以人为镜省世人
四真大语文研究院 余卫兵
各位同学:
大家好!上周我阅读了一个关于五霸之首“齐桓公”与管仲与鲍叔的历史故事,感触很多,收获巨大。唐太宗云:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”我觉得鲍叔就是一面镜子,一面可以照射出人性善恶美丑的镜子,在今天的读书会上,我想谈一下自己对历史人物鲍叔的看法:以人为镜省世人。
故事中涉及到三个历史人物:齐桓公、管仲、鲍叔,这三个历史人物各有可圈可点之处:齐桓公志向高远、心胸宽阔,唯才是用;管仲才能出众、恪尽职守、功勋卓著,辅佐齐桓公成就霸业;而鲍叔不计私利、胸怀宽广、审时度势、谦虚礼让、包容大度、忠于国家;那为什么我要选择鲍叔来进行分享呢?因为鲍叔就是一面很值得珍惜的历史镜子,而以人为镜可以省世人。
鲍叔不计私利、胸怀宽广是一面镜子。史料记载,管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家境贫寒,出钱没有鲍叔牙多,到分红时却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴,骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说:“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活困难,是我自愿让给他。”从这一点来看,一个人不贪婪,为他人着想,心胸如此宽广,不就是一面值得今天社会中那些贪官们用来照射自己龌蹉灵魂的一面镜子吗?像当今社会的巨贪徐才厚、周永康、苏荣,这些人身居高位,却不为人民着想,为国家着想,只想着个人私利,完全丧失了一个共产党人为人民服务的基本要求。所以从做事层面,鲍叔为我们所有人树立了一面镜子,让我们可以看清自己,看清他人,看清现实社会。
鲍叔的审时度势、谦虚礼让是一面镜子。史料还记载:齐桓公即位为君后,鲍叔对桓公说,要成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。从这个角度看鲍叔,他知道管仲是齐桓公的仇人,却主动推荐管仲为相,自己身居管仲官位之下,不是一种值得肯定的高风亮节和谦虚礼让精神吗?反观当今生活中,一些为官者,不思进取,不想着如何把自己本质工作做好,而靠排挤他人、打击同僚上位,整天买官、跑官、要官,鲍叔实在是一面人性的照妖镜,照出这些人丑恶的灵魂,令这些人无处遁形。所以从做官层面,鲍叔为所有为官者树立了一面镜子:做官要为民做主,谦虚礼让好品行。审时度势荐人才,为了国家忘自己。
鲍叔的包容大度、忠于国家更是一面镜子。管仲带兵打仗进攻躲在后面,退却跑在最前面。鲍叔却极力替管仲辩护,掩盖管仲缺点,可以看出他包容大度。而他极力让齐桓公重用管仲,自己甘居管仲之下,完全是为国家着想,是为统一天下着想,是一种难得的为臣的忠诚与大度。鲍叔这种美德影响了后代无数为臣者,也成为漫长历史长河中熠熠闪光的珍宝,为人们所传颂,因此司马迁说:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”所以从做人层面,鲍叔也为世人树立了一面镜子,让后人明白:包容大度、忠于国家是一个人在世界上的立身之本。
综上所述,大人物有大人物的辉煌,小人物有小人物的精彩;名君者有君之大气,贤臣者有臣之风采。鲍叔就是一个贤臣,一个历史长河中的小人物,但他身上的品行和美德,就是一面永远可以照射人性的明镜,让后人看到真实的自己,让众生可以看到自己的灵魂。
最后我想告诉大家:鲍叔为人的品行、格局、境界、为国为民之情怀,不仅在历史上熠熠生辉,展现出独特人格魅力和思想价值,在今天依然有深远的现实意义,值得每一位同学学习和内省,以人为镜可以明得失,让我们从鲍叔身上,学会内求,学会反思,学会善待他人,学会包容大度,学会忠于国家,最后成就自己,成就家国。
我的发言到此结束,谢谢大家!
(余卫兵于2020年7月7日中午十三点写于长沙)
剑鞘之清辉
亲爱的同学们:
大家好!
拭去历史的风尘,《论语》的简约精妙以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷,本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公,终成一代霸业的故事展开思想碰撞,而我也有一点小小的火花,希望同大家交流。
文人挥剑起舞,清风拢于两袖,武将抽剑劈刺,血色沾染双眸,酒气消散,山河终静,那剑便铛的一响,已入鞘中,只余残残清辉,森森杀气。书已阅过,愿用剑鞘作比,与大家谈一谈让我感触最深的人物:鲍叔。
锻造剑鞘,须不没剑刃之材,使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才,而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰,却依旧宽容,而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方,甚至说发现共鸣,发现超越,这便需要一双慧眼,一颗真心,一胸气度,一腔忠义,而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。
修缮剑鞘,须契合剑刃之芒,使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为,鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现?最初我也曾有疑虑,但联系作家陈彦的小说《主角》后,似乎便有了些许明了,“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”,而这份看似不争不抢的退让之后,更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道,只有自己甘居其下,才能换得管仲的真心作为,不再束手束脚有才难施展;而朝堂的平衡,才会不因权力斗争而大伤元气,不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗,以退为进,看似不是朝廷的主角,却已演好了个人人生的大戏。剑刃之利处,必有剑鞘之凹陷,但正因如此才得二者契合,利刃灵活完好,使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。
抽去剑鞘,须静待人事时机,使游刃有余,恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当,便既不会约束剑刃的游走,又不会损伤剑鞘。司马迁曾说:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人,亦更知时,知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃,还是此次因刺杀小白监禁在狱,鲍叔都未因其落魄而嫌恶,反而次次于恰当时机告慰举荐,因他知道,在这乱世之中,落魄不过是暂时,那不是池中之物,必有一鸣惊人之时,而其盛之时,便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。
同学们,历史是未来最好的伴侣,也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人,管仲是那大杀四方之利刃,而鲍叔便是引于黑暗的剑鞘,却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼,去发现他人之贤能;有那相容之情怀,做自己不因嫉妒他人而动摇的主角;有那待时之智慧,去感受天地人心,使自身恢然于世。看今朝,国际形势风云变幻,祖国发展日益精进,若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台,清明之辉便会莹莹于天地间,永不黑暗。
谢谢大家,我的发言结束了。
来源 河南青年时报
作者:郑外高二学生李瑞欣

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